紫色門徒筆記簿—第三十二課(20131116)

紫色門徒筆記簿—第三十二課(20131116)

第三十二課的主題是「瓦器」(Clay Jar)。紫門課程的最後一課，也是由第一課開始重溫總結的時候。「緊記你們是誰」是紫門的主題，我們不單要緊記，還要回憶，沒有過去的歷史及經歷，就沒有現在，更沒有將來。

紫色門徒筆記簿—第三十一課(20131115)

紫色門徒筆記簿—第三十一課(20131115)

第三十一課的主題是「教導」(Teach)。保羅最親密的公開個人書信，收信人是他的屬靈兒子提摩太。遺書的味道很重，「至於我，我已經被澆獻，離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，該信的道我已經守住了。」(提後四：6-7，和修版)

紫色門徒筆記簿—第三十課(20131108)

紫色門徒筆記簿—第三十課(20131108)

 第三十課的主題是「虔誠」(Godliness)。保羅在羅馬被囚的時候，寫了一些私人信件給他的屬靈兒子提摩太及提多。這些信有著遺囑的味道，把保羅的遺願，針對性地向他們說出。

紫色門徒筆記簿—第二十九課(20131101)

紫色門徒筆記簿—第二十九課(20131101)

 

第二十九課的主題是「站穩」(Stand)。以弗所貴為古代七大奇觀之一，保羅時代的大都會。地理上位處地中海北岸，有大港口，南北交通的樞紐重鎮。

講座摘錄：焦慮抑鬱，是靈性還是心理問題？

講座摘錄：焦慮抑鬱，是靈性還是心理問題？

講員：徐理強教授
地點：中華基督教會公理堂
日期：2013年10月19日

國父在港大醫學院的同學，現年90多歲精神科教授徐理強弟兄，他的風範顯然蓋過了我對重新建築後，宏偉聳立的公理堂的注視。

紫色門徒筆記簿—第二十八課(20131018)

紫色門徒筆記簿—第二十八課(20131018)

 

第二十八課的主題是「新生命」(New Life)。保羅在獄中寫了一封信給他從未到過的歌羅西當地教會，鼓勵這群初信的信徒要凡事以基督為中心，不要被世界的學問、風俗、信念、修行、哲學及命理學說所影響，以致混雜在基督信仰當中，中了那惡者的詭計。

紫色門徒筆記簿—第二十七課(20131011)

紫色門徒筆記簿—第二十七課(20131011)

 

第二十七課的主題是「成長」(Grow)。保羅罕有地在給予教會的書信如此惱怒，如此深情流露。為的是要指明有人用歪曲的道理綑綁初信者，為的是自己的福音果子與自己站在對立的雙方。

紫色門徒筆記簿—第二十六課(20131004)

紫色門徒筆記簿—第二十六課(20131004)

 

第二十六課的主題是「所以」(Therefore)。承接著保羅在羅馬書一至十一章的神學論述，所以就順勢推出如何把神學理論化作生活實踐。在基督裡的新生命，就是在律法與恩典之間的經歷，就是人的角度與上帝國度之間的融合協調。用上帝的慈悲去實行生活，活出生命，作出抉擇，活出基督。

紫色門徒筆記簿—第二十五課(20130927)

紫色門徒筆記簿—第二十五課(20130927)

 

第二十五課的主題是「恩典」(Grace)。繼續羅馬書的研讀，1至11章是保羅的神學論述。保羅要解決信徒之間的紛爭，防止教會分裂。在猶太信徒及外邦信徒之間產生了一種張力，就是上帝已撇棄選民。

紫色門徒筆記簿—第二十四課(20130913)

紫色門徒筆記簿—第二十四課(20130913)

第二十四課的主題是「信心」(Faith)。保羅為了準備前往羅馬探訪當地的信徒，一個他從未踏足過的土地，從未接觸過的群體，保羅以他多年來在舊約經卷的鑽研，以及對福音的真誠體驗，謹慎地寫出這一封外剛內柔，

紫色門徒筆記簿—第二十三課(20130906)

紫色門徒筆記簿—第二十三課(20130906)

第二十三課的主題是「痛苦」(Pain)。哥林多後書是一卷了解真誠事奉者心態的保羅書信。保羅與一手創立的哥林多教會之間發生了猜疑及誤解，保羅為此焦急，痛苦。保羅不願意見到基督的身體被撕裂，上帝的道被扭曲。

紫色門徒筆記簿—第二十二課

紫色門徒筆記簿—第二十二課

第二十二課的主題是「合一」(Unity)。保羅在哥林多創立教會。哥林多的地緣政治跟香港也有很多的相似。

紫色門徒筆記簿—第二十一課(20130816)

紫色門徒筆記簿—第二十一課(20130816)

第二十一課的主題是「喜樂」(Rejoice)。使徒保羅透過獄中信書鼓勵他在歐洲建立的第一所教會，腓立比教會，要常常喜樂，不論遇上如何困苦，不能接受，不可理解的事，仍要靠主耶穌基督常常喜樂。

紫色門徒筆記簿—第二十課

紫色門徒筆記簿—第二十課

第二十課的主題是「做工」(Work)。主再來的期望及等待繼續困擾著帖撒羅尼迦教會。信徒們經歷逼迫及苦難，撒旦的跟隨者正張牙舞爪，有的作出虛假的神蹟，有的挑起紛爭，分裂教會。

紫色門徒筆記簿—第十九課(20130726)

紫色門徒筆記簿—第十九課(20130726)

第十九課的主題是「鼓勵」(Encourage)。根據研究，帖撤羅尼迦前書是在聖經中保羅完成的第一封書信。保羅在第二次宣教旅程中，建立了帖撤羅尼迦教會，詳見使徒行傳十七章1至15節。

紫色門徒筆記簿—第十八課(20130719)

紫色門徒筆記簿—第十八課(20130719)

第十八課的主題是「聯繫」(Correspondence)。保羅重視從上帝而來的平安，他靠賴上帝的恩惠完成他致各地親手建立的教會的書信。

紫色門徒筆記簿—第十七課(20130712)

紫色門徒筆記簿—第十七課(20130712)

第十七課的主題是「使徒」(Apostle)。進入課程的下半部，也是開始新約的時候，就由號稱「聖靈行傳」的使徒行傳揭開序幕。透過主耶穌復活升天，聖靈依照主耶穌的應許臨到使徒及信徒生命當中，福音由耶路撒冷開始傳開了。

紫色門徒筆記簿—第十六課

紫色門徒筆記簿—第十六課

第十六課的主題是「見證」(Witness)。約拿書是本課唯一閱讀的聖經，慢慢細讀，深深領會。約拿書最精彩的不是先知約拿被大魚吞下三天後生還的片段，

行「明陣」的神學反省和生命操練（二）

行「明陣」的神學反省和生命操練（二）

(鄧達榮牧師)

在上週分享文章中已提出「明陣」（Labyrinth）不同於遊樂場上的迷宮（Maze），它不在於「迷」，而在於「見」，乃在不斷「還原」的靈程路上冇所見和再次認識上帝和認識自己，

紫色門徒筆記簿—第十五課

紫色門徒筆記簿—第十五課

第十五課的主題是「復興」(Restoration)。先知俄巴底亞、阿摩司、約珥、瑪拉基及撒迦利亞分別對被擄回歸的以色列民作出上帝的宣告，希望他們在耶和華信仰上，宗教禮儀上，生活公義上，以致生命方向，個人理想，群集願景上都依照上帝的心意而行，不再悖逆，真正的歸回上帝。

行「明陣」的神學反省和生命操練（一）

行「明陣」的神學反省和生命操練（一）

(鄧達榮牧師)

記得鄧麗君有一首名曲是「漫步人生路」，是的，我們都在人生路上奔馳和拼搏，走完一段又一段的路，卻換來只有一聲又一聲的歎息，今天你們的靈性光景也是如此的嗎？

2013門徒課程導師訓練

2013門徒課程導師訓練

等待了幾年，終於可以參加由循道衛理聯合教會舉辦的門徒課程導師訓練。今年是在大嶼山梅窩衛理園進行，同場除了有循道的教牧同工及會友外，還有來自不同宗派教會的教牧同工及平信徒，甚至國內的教牧同工共70多人，一起接受為期三天的訓練營會。我和浩棠是參加綠色門徒課程導師訓練，岑牧師則是參加紫色門徒課程導師訓練。

紫色門徒筆記簿—第十四課(31.05.2013)

紫色門徒筆記簿—第十四課(31.05.2013)

第十四課的主題是「勇氣」(Courage)。因著耶和華上帝的安排，先知的預言又一次實現。波斯王古列讓被擄的猶太人帶著自己的家財，帶著聖殿的器物返回耶路撒冷，以及批准他們重建聖殿。

「六四」廿四周年紀念禱文

「六四」廿四周年紀念禱文

(鄧達榮牧師)

祈求悠悠中國夢    不忘哀哀六四情

歲月時光飛逝，六四事件發生至今已二十四載，可惜仍未平反，本週二（4/6）晚上的維園燭光晚會，你又會否出席和參加呢？

紫色門徒筆記簿—第十三課(17.05.2013)

第十三課的主題是「異象」(Vision)。用現代的聖經學者對以賽亞書的研究，本星期所覆蓋的範圍是第三以賽亞的論述，亦即是被擄之後的以賽亞。藉著耶和華上帝的預言及守約，以色列人終於從被擄之地巴比倫返回故土耶路撒冷，這已相隔超過五十年。

紫色門徒筆記簿—第十二課(10.05.2013)

第十二課的主題是「救贖主」(Redeemer)。知先以賽亞再次出場，但今次出場的可能是聖經學者所說第二以賽亞(40至55章)，或稱為「被擄的以賽亞」，因這部份的文字風格與1至39章的表達有明顯的分別。

紫色門徒筆記簿—第十一課(03.05.2013)

第十一課的主題是「應許」(Promise)。繼續是先知以西結的所見所聞，生命歷程。與猶大人一同被擄到巴比倫，廿多年來以西結見證了上帝對猶大人的預言一一實現。耶路撒冷被攻陷了，聖殿被毀了，猶大人所倚仗，所自傲的象徵性實體被拆掉了。

心靈空間：15分鐘安靜感恩

心理學家告訴我們，觸覺可以引發情感。

我們的五端是觸覺最敏銳的地方，包括頭部，雙手及雙腳。

只是我們已習以為常，麻痺大意了，疏忽了五端給我們的感覺。

今天晚上我們嘗試重拾早已失去了的觸覺。

紫色門徒筆記簿—第十課(19.04.2013)

第十課的主題是「滅亡」(Doom)。如果說耶利米是流淚的先知，那麼以西結便是非常先知了。兩位同時期被上帝呼召以行為藝術方式，向以色列民宣告上帝的警告，勸喻及安慰的信息。

紫色門徒筆記簿—第九課(12.04.2013)

第九課的主題是「新的約」(New Covenant)。耶利米這一位上帝的行為藝術家，透過負軛、摔碎陶泥、亡國時以真金白銀購買地土等與當時情勢毫不配合的動作，把上帝的心意向猶大人展現出來。

紫色門徒筆記簿—第八課(05.04.2013)

第八課主題是「哀哭」(Lament)。耶利米可說是眾先知中感情最豐富的一位，也是事奉年期最長，由主前626年開始蒙召直至主前587年耶路撒冷淪陷，猶大被擄。

門徒導師分享會

2013年3月24日出席了由循道衛理聯合教會，在其香港堂，所舉行的門徒導師分享會。當中除了循道衛理聯合教會的各級門徒導師出席外，也有友會的門徒導師，包括中華基督教會香港區會，以及香港宣教會。

紫色門徒筆記簿—第七課(22.03.2013)

第七課主題是「聖旨」(Divine Purpose)。耶和華如此說：「你們要向列國觀看，注意看，要驚奇，再驚奇！因為在你們的日子，有一件事發生，儘管有人說了，你們還是不信。」《哈巴谷書一5，和合本修訂版》耶和華是歷史的上帝，祂從沒有放過任何機會向人發出勸誡，警告，為的是祂堅持地守著祂向人所立的約。

閱讀分享—新人新心奔標竿

書名：新人新心奔標竿 (原名：The Power to Change Your Life)

作者：華理克 (Rev Dr. Rick Warren)

譯者：鄭夙珺

 

出版：飛鷹出版社

香港代理：道聲出版社

年份：2001年

頁數：182

ISBN：0-9715475-0-5

紫色門徒筆記簿—第六課(08.03.2013)

第六課主題是「審判」(Judgment)。罪狀是：「他們厭棄萬軍之耶和華的教誨，藐視以色列聖者的言語。」《以賽亞書五24，和合本修訂版》表現於「這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。」《以賽亞書九13，和合本修訂版》這不是發生一次的情況，而是一次又一次，講極都不聽勸教，所以上帝要藉著審判來處理以色列人長久以來的悖逆。這個是宣判，亦是上帝對選民的盼望及憐憫。

紫色門徒筆記簿—第五課(01.03.2013)

第五課主題是「順服」(Obey)。今課透過南北兩國的君王的事蹟，配合當時期出生在猶大一個小農村的彌迦先知所說的預言，從而認識上帝的屬性，認識人性的實況。

紫色門徒筆記簿—第四課(22.02.2013)

第四課主題是「救贖的愛」(Redeeming Love)。震撼，難以理解的愛。我們縱然一次又一次地對上帝不忠，一次又一次地背逆上帝，上帝仍在等候我們回轉，並用重價救贖我們。今課透過先知何西阿遵照上帝的心意迎娶淫婦，其間所遭的不忠，背叛來體會上帝對叛逆子民的心腸。

主恩常滿

從朋友處借來分享的，在新的一年，祈望每位主內弟兄姊妹皆是主恩常滿。

紫色門徒筆記簿—第三課(15.02.2013)

 
第三課主題是「饑荒」(Famine)。從原本是南國猶大中一個卑微的牧羊人阿摩司，被上帝差遣到經濟蓬勃，國泰民安的北國以色列，向當時的君王耶羅波安二世說出上帝的責備、警告、預言。本來說的人劇力萬鈞，氣勢逼人，聽的人應該心情沉重，搖頭嘆息。可悲的是正如先知阿摩司所言：「人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」《摩八11，和合本修訂版》

基真人，齊來禱告吧！

還讀高中的時候，有幸閱讀Dr. Edward R. Dayton的Tools for Time Management《時間管理錦囊，由亞洲歸主協會香港分會編譯出版》，當中很多名句概念，使我一生受用。

紫色門徒筆記簿—第二課(01.02.2013)

第二課主題是「聆聽」(Hear)。從列王紀上，下的記載，從以色列國第一任君王掃羅到北國以色列及南國猶大亡國時的君王何細亞及西底家，充分展示出這些君王如何帶領國民背逆耶和華，最終導致亡國，被擄，重回昔日在埃及為奴的光景。

紫色門徒筆記簿—第一課(25.01.2013)

期待已久的門徒第三個系列終於面世，今天開始第一課。2位導師，2位助導，還有11位學員(第12位現身處美國三藩市公幹)，濟濟一堂在基真一樓禮堂上課。一個全新的組合，一班互動主動的學員，一個充滿挑戰的課程。