行「明陣」的神學反省和生命操練（一）

行「明陣」的神學反省和生命操練（一）

(鄧達榮牧師)

記得鄧麗君有一首名曲是「漫步人生路」，是的，我們都在人生路上奔馳和拼搏，走完一段又一段的路，卻換來只有一聲又一聲的歎息，今天你們的靈性光景也是如此的嗎？在今年大齋節期，謝謝曾姑娘很用心為大家提供了一個「明陣」的屬靈操練，更感謝有一間學校很慷慨地借出這個工具給我們使用，當然若能抽出時間上沙田道風山，或往銅鑼灣聖光堂，甚至遠至梅窩衛理園親身去行一趟那就更理想。「明陣」的基本精神是一種踱步默想，其中的特色是以一種極慢的速度（蝸牛的步速！）去步行，在漫步和慢步期間讓我們的思緒沉靜，因而心靈可以甦醒，得以對上帝、自己、他人和身處的世界有敏銳的觸覺和反省，因此其英文是‘labyrinth’，有別於遊樂場上的迷宮（Maze）。「明陣」是基督教古老的文化傳統，是讓信徒尋找真我，認識自己（Knowing Yourself）和認識上帝（Knowing God）的靈修工具，雖然其設計看似迂迴曲析，但並非設滿叉路，死巷或高牆，令人身陷其中，無法突圍，甚至令你要迷失於撲朔迷離的困局中，這是玩迷宮（Maze）的挑戰所在，而行「明陣」實則只有一條路，只要沿著羊腸小徑緩慢而行（記住越慢越好！）自然會走到中心點，又可以由中心點順著原路折返，走到出口，其入口也是出口，這正好比擬靈性生活持修之道，從入口逐步邁向與上帝共融的中心之後，需要沿著原路出來，與上帝一起返回現實生活中，

這樣的旅程更代表著另一個重要的生命圖畫：就是靈性的成長（spiritual growth）乃是一個不斷「還原」而又再上路的循環歷程，在其間不斷再次又再次認識上帝和認識自己，而這個重要的生命操練是由奧古斯丁（Augustine）直至加爾文（John Calvin）等偉大神學家都有提出，例如奧古斯丁在著名的《懺悔錄》中祈求上帝賜給他有「自我認識」（Self-knowledge）的恩賜，這樣說：「我為到那我所不自知的部份，而感到極大的恐懼，這都是祢所知，而我卻不知的……上帝啊！在祢裏面，但願我能看到自己的真相，……但這是否我的真相，我自己也不知道，……上帝啊！我祈求祢向我揭示我那真正的本相。」奧古斯丁另一名言就是：「讓我認識祢這識我的；也讓我認識祢，如祢認識我一樣」（《懺悔錄10.1.1》），而加爾文在其名著《基督教要義》便點出其全部神學和生命的追求中心：「真實的智慧主要也是由兩個部份所組成，即對上帝的認識與對我們自己的認識……」

各位弟兄姊妹們，「明陣」所提供大家的，就是這樣的神學反省和生命操練，但願你們各人都能藉此大齋節期，重整自己的靈性並在行「明陣」的安靜時刻藉著上帝的聖言更深切去認識上帝和認識自己。   （待續）

 

(中華基督教會基真堂大齋第四主日暨神學教育主日崇拜周刊，2013年3月10，教牧分享)