2013年10月29日 星期二

講座摘錄:焦慮抑鬱,是靈性還是心理問題?


講座摘錄:焦慮抑鬱,是靈性還是心理問題?
講員:徐理強教授
地點:中華基督教會公理堂
日期:20131019

國父在港大醫學院的同學,現年90多歲精神科教授徐理強弟兄,他的風範顯然蓋過了我對重新建築後,宏偉聳立的公理堂的注視。
現場見到,聽到,感受到這一位幽默風趣,聲如洪鐘,聰敏思捷,深入淺出,一語中的的老弟兄,仍為主竭力盡忠,奔走於美加及中國土地的學術界,我只可從心底讚嘆:上帝你的榮光及恩典,透過眼前的弟兄我看見了。

講座的內容也變得不太重要了。正如徐教授在講座開始時已作出總結,大家只要記得以下3點,他便達到目標了:

1.      焦慮抑鬱是病,不是靈性問題。

2.      神學及醫學角度是不同的,但不需要有矛盾。

3.      破除誤解(特別是華人教會),精神科學與基督信仰是沒有衝突的。

徐教授就是從最新的學術研究,以及他多年的個案經驗,人生閱歷,把兩個多小時的講座完全被內容及笑聲填滿。雖然內容深入,但表達得簡潔易明,沒有人會呼呼大睡。







l   焦慮抑鬱是生命破碎的結果。

l   自從創世以來,因人的罪,人與創造者,人與自己,人與人,人與大自然便處於不協調,甚至敵對的狀態。

l   焦慮抑鬱是病,是可以透過藥物等治療手段處理。

l   科學家以科技解決問題,創造出不需要神/宗教的文化。

l   基督徒常墮入屬世及屬靈的二元矛盾與掙扎中。

l   病是基因與環境互動的結果。

l   基因決定了本質,但本質沒有好壞之分,只是與環境配合的問題。

l   焦慮抑鬱是有基因的因素的,只要沒有誘因,是可以避免引發的。

l   信仰可以減低誘因,但不能改變基因。

l   信仰可以改變病發後的後果。

l   一些患有焦慮抑鬱的基督徒,如德國宗教改革發起人馬丁路德(Martin Luther1483-1546),英國佈道家司布真(Charles Haddon Spurgeon1834-92),加爾各答的天使德蘭修女(Mother Teresa1910-1997),富勒神學院(Fuller Theological Seminary)首任校長Edward Carnell(1919-67),英國詩人和聖詩作家William Cowper(1731-1800)。他們雖受焦慮抑鬱的困擾,上帝仍透過他們榮神益人。

l   基督徒不要以為患上焦慮抑鬱就是罪,就是羞愧;要坦白承認及積極面對這病,接受適當的治療。

l   因深受改革宗Jay Edward Adams(1929-)的聖經輔導(Nouthetic counseling)影響,基督徒把精神病標籤成為屬靈的問題,把聖經及科學放於對立的位置,所以令事情複雜化,更不能對症下藥。而他的門生David Powlison也把的觀點發揚光大。(原來閱讀及學習真的要知道作者的背景呢!知識沒有正確的必然性。)

l   Gary R. Collins建議兩個治療焦慮抑鬱手段:整合模式(Integrative Psychotherapy)及分層模式(stratified Psychotherapy)

l   信心與治療之間是沒有矛盾的。

l   與別的病一般的看待,找適當的醫生,接受藥物治療。

l   靠上帝的同時,自己也要盡力。

l   改變自己的心態,不覺羞愧,不諱疾忌醫。

l   信仰對精神健康是有幫助的。

l   2012年在哥倫比亞進行為期15年的追蹤研究,Lewis Madison Terman (1877-1956)用了數十年追蹤1000IQ140以上的人,以及由20002010年間約350份研究報告,均指出有約60%個案證實信仰對精神健康是有幫助的。

l   宗教信仰影響力的機制,包括增加個人的自控及規範;賦予人生意義及目標;讓人心靈有所依靠,不再孤單;建立彼此扶持的人際關係等等。

l   Neuro-Linguistic Programming (NLP)是偽科學,在美國已消失了。

l   跟進閱讀:Simpson, Amy. (2013). Troubled Minds: Mental Illness and the Church’s Mission. USA: IVP

l   相關網頁:

徐理強簡介


Jay Edward Adams簡介


偽科學NLP資料


 



徐理強 焦慮 抑鬱

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