紫色門徒筆記簿—第九課(12.04.2013)

第九課的主題是「新的約」(New Covenant)。耶利米這一位上帝的行為藝術家，透過負軛、摔碎陶泥、亡國時以真金白銀購買地土等與當時情勢毫不配合的動作，把上帝的心意向猶大人展現出來。當眾先知宣告兵臨城下的耶路撒冷將會得到上帝所賜的平安時，耶利米卻叫猶大人向巴比倫投降。當猶大人被擄時，耶利米卻叫被擄的猶大人為主權國求平安，並要在被擄之地結婚生仔。怎樣看，耶利米似一個賣國賊多過似一位耶和華上帝的先知。及至耶利米所說的預言一一實現，猶大人沒有理由不再相信耶利米的話。這個當然包括耶利米在30-31章所述說上帝給予猶大復興的應許，亡國的猶大人堅持上帝的復興應許必會實現，一直持守了四百多年，二千多年。

 

「我要眷顧他們，使他們得福樂，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，必不拔出。我要賜給他們認識我的心，認識我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的上帝，他們要一心歸向我。」(耶廿四6-7，和合本修訂版)

 

從以色列立國以後，所羅門王因著要避免與鄰邦兵戎相見，以及興盛商貿，不惜違背上帝的吩咐，與外族通婚，從而把外邦假神引入，摻雜於耶和華信仰之中，把以色列人的價值觀漸漸地遠離上帝。古代的戰爭不單是民族與民族，國家與國家的利益之爭，更重要的是各自所拜的神明交鋒，打敗的一方，代表他們所信的神明不濟。不過，對先知來說，這樣的概念不能代表上帝的心意，因不論勝負，都不是代表所信的上帝是否強弱，而是上帝會運用敵人，作為管教選民的工具。今天當我們罹患絕症，面對生活失意，家人意外時，我們總會懷疑上帝的能力，埋怨上帝沒有憐愛。知否上帝正是要管教他所愛的人，凡尋求上帝的必尋見。上帝加力給軟弱無力的人，可以走上帝的路。

 

上帝是掌管歷史的上帝，祂不斷地再創造，再形成屬祂的群體。由亞伯拉罕族長時代的模式，雅各家分裂了；上帝再安排約瑟帶領以色列人進入埃及，以色列人受苦了；摩西帶領以色列人離開為奴之地，以色列人埋怨了；進入迦南經歷士師年代，以色列人要與周邊政體看齊，要立王了；以色列國一時無兩，但為了更多的財富，以色列人改拜巴力假神了；上帝屢勸以色列行公義，好憐憫，回轉歸向祂，以色列背棄上帝了；上帝施行管教，以色列亡國了；上帝兒子道成肉身，完成救贖大功，新的選民出現了；天主教會經歷黑暗時期，更正教出現了……。上帝手中的陶泥，要成為上帝的器皿。上帝拆毀地上的制度，人類管治的模式，建立一個上帝的永恆國度。

 

「看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約。這是耶和華說的。…我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。這是耶和華說的。他們各人不再教導自己的鄰舍和弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記得他們的罪惡。這是耶和華說的。」(耶三十一31，33-34，和合本修訂版)

 

順服社體的標誌

「信心社體的盼望，源自願意聆聽上帝的話語及確信上帝永不撇棄祂的子民。」(紫色門徒，p.77)

 

 

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