耶利米與眾百姓一起走過猶大被滅國前最後的四個時期，一同經歷上帝的憤怒，上帝的審判；不同的是，他是預先知道上帝的心意，可惜目睹百姓仍硬著頸項，不肯向上帝回轉(TSUV)，尋求上帝的醫治(RAPHA)。就是這種張力，把原本已是感情豐富的耶利米，越發不可隱藏，不能壓抑他的情緒，在耶利米書及哀歌中表露無遺，向上帝毫不保留地傾心吐意。
上帝呼召一個人去事奉祂，會預先作出提示，給予力量裝備，讓這蒙召的人在靈性上，心理上都有準備。上帝先潔淨耶利米的口，按住他的口，好讓耶利米宣講上帝的話語，宣告一個沒有人喜歡聽，甚至厭棄的訊息。上帝立耶利米在列邦列國之上，為要拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立，栽植。(耶1：10) 這已表明耶利米的事奉毫不討好，還要冒上生命危險。上帝已預先張揚耶利米要被攻擊，卻不能勝過他，因為上帝應許與他同在，要拯救他。所以上帝要使耶利米成為堅城、鐵柱、銅牆，為的是對抗全地和猶大的君王、官長、祭司，並這地的百姓。(耶1：18-19) 這樣的工作條款，誰願意接受？相信只有對上帝全然的信靠，對永恆有盼望的人才可能接受這份苦差。更令人不易理解的是這個堅城、鐵柱、銅牆，原來是由淚水而來，成為耶利米的力量泉源。因這不是為個人而流的淚水，而是因體會上帝心腸而流的淚水。
耶利米向我們示範了一個事奉上帝的生命，我們或會指出教會的種種不是，更應學習耶利米留下來，與整個群體一起經歷，同甘共苦，絕不是兩袖一揮地離去。上帝不單是個人的上帝，更是群體的上帝，我們不能獨善其身。堅持事奉的力量何來？生命要有轉化，與上帝同在，同行。
上帝藉著耶利米的口一再向祂所愛的人發出沉痛的呼籲：「你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。看哪，我們來到你這裏，因你是耶和華－我們的上帝。」(耶三22，和合本修訂版) 回轉(TSUV，希伯來語)有真心悔改，歸向上帝的意思。醫治(RAPHA，希伯來語)是從上帝而來，絕不是我們說說：「平安了，平安了，平安了。」這麼的兒戲，沒有確據。「以色列得救，誠然在乎耶和華－我們的上帝。」(耶三23，和合本修訂版)
順服社體的標誌
「信心的社體激起憐憫之心，為破碎及冷漠的世界哀哭。」(紫色門徒，p.69)
Chungck 紫色門徒 基真堂 哀哭
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