本課是上帝藉著三位同時期的先知，西番雅、那鴻及哈巴谷向以色列人發出勸誡，警告，安慰。不但如此，上帝已表明要使用別國來教訓以色列，但同樣地上帝會懲罰殘害以色刑，沒有公義及沒有憐憫的國家。對於當時危在旦夕，兵臨城下的猶大來說是一個安慰，是上帝公義的彰顯，以及是復興的盼望。不但如此，從中亦表示了耶和華是所有人的上帝，所有國家政權都要服膺在上帝的權柄，管治及審判下。
先知西番雅指出了驕傲是罪的根源。人用自己的方法取代上帝，不以上帝的心意去祈求、等候；行動。在士師年代所記載的，以色列人與別國打的是「聖戰」，因每一場的戰爭都是以色列人向上帝求助，全心信靠上帝，最終上帝以權能介入，藉大自然的種種變化，使以色列人得勝。但到了列王時代，人倚靠了政體，倚仗了人的聰明，能力及意志來管理國家，以致逐漸偏離上帝的旨意，最後更背棄上帝，招惹上帝的怒氣及懲罰。
先知那鴻指出上帝要審判亞述，審判尼尼微城。因亞述國信奉假神偶像不在話下，以殘暴的行使權力，用極度殘忍的方式管治人民，對人毫不憐憫，對耶和華毫不敬畏。「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認識那些投靠他的人。」《那鴻書一7，和合本修訂版》萬國都要接受上帝的審判，善惡到頭終有報。
先知哈巴谷對上帝發出一連串的問題，似乎都得不到答案，得不到合乎以色列人期望的答案。但是上帝總有祂自己的時間。「因為這默示有一定日期，論及終局，絕不落空。它雖然躭延，你要等候；因為它必臨到，不再遲延。看哪，惡人自高自大，心不正直；惟義人必因他的信得生。」《哈巴谷書二3-4，和合本修訂版》到經文的最後，亦是整卷書最高潮的部份，不論處境如何，完全的不合自己的期望，仍要向創天造地，掌管時空，守約施慈愛的上帝真誠地感恩。謙卑、順服、等候、信靠，或許這是我們終身的學習呢！
雖然身患絕症，買不起樓，升級無望，家庭不甚和諧，收入未如理想，社會沒有公義，子女弒父殺母，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳步步安穩，又使我漸漸行近上帝。輕盈自在，倚靠上帝，向高處行。《哈巴谷書三17-19，個人意譯版》
順服社體的標誌
順服社體緊記並深信上帝正在實現他的旨意，並且為其違背上帝旨意的行為而悔改。(紫色門徒，p.61)
Chungck 紫色門徒 基真堂 聖旨
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